{"id":5278,"date":"2022-02-27T11:06:46","date_gmt":"2022-02-27T10:06:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.maxperrini.eu\/?p=5278"},"modified":"2022-02-27T12:09:42","modified_gmt":"2022-02-27T11:09:42","slug":"dalla-magna-grecia-allucraina-i-venti-di-guerra-soffiano-su-europa-figlia-dolente-di-agenore-e-telefessa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.maxperrini.eu\/?p=5278","title":{"rendered":"Dalla Magna Grecia all\u2019Ucraina: i venti di guerra soffiano su Europa, figlia dolente di Agenore e Telefessa"},"content":{"rendered":"\t\t
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Dalla Magna Grecia all\u2019Ucraina: i venti di guerra soffiano su Europa, figlia dolente di Agenore e Telefessa<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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di Arturo Guastella - 27\/02\/2022<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u00abGea \u2014 spiegano ad una voce, Esiodo, Plutarco, Diodoro Siculo e Timeo \u2014, come gi\u00e0 qualche millennio fa, \u00e8 andata a lamentarsi con il signore dell\u2019Olimpo, di essere stanca. Gli uomini le pesano sempre di pi\u00f9 e chiede al fratello un rimedio urgente\u00bb. Da qui\u00a0la storia di Elena di Troia: non gi\u00e0 sposa frivola e infedele, ma strumento degli Dei per far venire alle armi Achei e Frigi, per alleggerire la Terra dai mortali che sempre pi\u00f9 numerosi l\u2019opprimevano. Il vostro cronista era presente a quel \u201ccenacolo\u201d e, l\u00ec per l\u00ec, ha la tentazione di raccontare ai suoi interlocutori che ora ci sono altri dei e altri eroi. Uno vive sul monte Cremlino e, pi\u00f9 che sulla bellezza sconvolgente di una Irina o Svetlana, conta su centinaia di migliaia di \u201copliti\u201d per imporre le sue volont\u00e0. L\u2019altro regna dall\u2019alto della White House e, in questo braccio di ferro con il suo omologo, pensa di trovarsi ancora, e suo malgrado, nel musical omonimo di Leonard Bernstein<\/i><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Il racconto di ARTURO GUASTELLA, nostro inviato nella Magna Grecia<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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QUI, IN MAGNA GRECIA, non si avrebbero dubbi.\u00a0I venti di guerra tra la Russia e l\u2019Occidente<\/strong>, non sarebbero imputabili all\u2019ambizione del neo Zar russo<\/strong>, o alla\u00a0voglia di riscatto d\u2019immagine del suo omologo americano<\/strong>, ma al\u00a0volere di Zeus<\/strong>. \u00abIl fatto \u00e8 \u2014 spiegano ad una voce,\u00a0Esiodo, Plutarco, Diodoro Siculo e Timeo<\/strong>\u00a0\u2014 che\u00a0Gea, la Dea della terra<\/strong>, come gi\u00e0 qualche millennio fa,\u00a0\u00e8 andata a lamentarsi con il signore dell\u2019Olimpo<\/strong>\u00a0di essere stanca. Gli uomini le pesano sempre di pi\u00f9 e chiede al fratello un rimedio urgente\u00bb. Naturalmente\u00a0il vostro cronista era presente a quella sorta di \u201ccenacolo\u201d<\/strong>, anche se non mi ricordo se sia tenuto in Calabria, in una caverna del Dolcedorme, o nei pressi di una miniera di zolfo, nel cuore della Sicilia, nel crinale occidentale dei Nebrodi.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Parte centrale di un grande mosaico, proveniente da una villa romana in Sentinum (ora noto come Sassoferrato, nelle Marche, Italia), ca. 200\u2013250 E.V. Aion, il dio dell\u2019eternit\u00e0, si trova all\u2019interno di una sfera celeste decorata con segni zodiacali, tra un albero verde e un albero nudo (rispettivamente estate e inverno). Di fronte a lui c\u2019\u00e8 la dea madre-terra, Tellus (la controparte romana di Gaia) con i suoi quattro figli, che forse rappresentano le quattro stagioni<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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In ogni caso, una simile tesi (questa s\u00ec che \u201cpuzza\u201d di zolfo), deve aver fatto affiorare sul mio viso un\u2019evidente smorfia di scetticismo, tale, in ogni caso, da\u00a0far prendere cappello a Diodoro Siculo, fumantino come il suo vulcano<\/strong>, che, rivolgendosi ai suoi colleghi storici e teologi, li invit\u00f2 ad ignorarmi, perch\u00e9 \u00abil poveretto (che sarebbe, poi, il vostro narratore), nella sua lacunosa cultura, certamente\u00a0non avr\u00e0 mai sentito parlare<\/strong>\u00a0dei\u00a0Canti Ciprii\u00bb<\/b>. Anche se gravemente azzoppato da questa accusa dell\u2019autore della strafamosa\u00a0Biblioteca Storica<\/b>, riuscii solo a balbettare che s\u00ec,\u00a0mi pareva di ricordare qualcosa di un poema dell\u2019Epos non omerico<\/strong>, al pari degli\u00a0Inni<\/b>\u00a0di Esiodo, del quale, per\u00f2, ne erano rimasti solo alcuni frammenti, e che mi pare si chiamasse\u00a0Cypria<\/b>, ma che contenesse solo formule dedicate ad\u00a0Oceano<\/b>, come (e qui mi si era gonfiato il petto) raccontato da\u00a0<\/span>Licio Diadoco Proclo e dallo Pseudo Apollodoro<\/strong>.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00abEd \u00e8 qui, che ti sbagli \u2014 intervenne lo stesso\u00a0bizantino Proclo<\/strong>\u00a0\u2014 in quanto\u00a0i Canti Ciprii erano ben conosciuti<\/strong>, tanto che in piena classicit\u00e0 greca,\u00a0Euripide vi prese lo spunto per riscrivere la storia di Elena<\/strong>. Non gi\u00e0\u00a0sposa frivola e consapevolmente infedele<\/strong>, ma\u00a0strumento degli Dei per far venire alle armi Achei e Frigi<\/strong>\u00a0e causare migliaia di morti, proprio\u00a0per alleggerire la Terra dai mortali<\/strong>\u00a0che sempre pi\u00f9 numerosi l\u2019opprimevano\u00bb. \u00abIn quella circostanza \u2014 interviene\u00a0Plutarco<\/strong>\u00a0\u2014 i Numi si servirono della\u00a0bellezza sconvolgente<\/strong>\u00a0(kallisteuma<\/b>) di Elena, di quel\u00a0corpo meraviglioso<\/strong>, programmato per essere un flagello e\u00a0spinto da Afrodite nelle braccia di Paride-Alessandro,<\/strong>\u00a0proprio per realizzare il cupo disegno del padre degli Dei\u00bb. A margine dell\u2019intervento di Plutarco, e deve essergli costato\u2026,\u00a0Esiodo<\/strong>, citando il suo collega e contemporaneo Omero, aggiunse:\u00a0\u00abElena era di una bellezza fatale, costrittiva e irresistibile<\/strong>, tanto che chi la guardava veniva travolto da\u00a0Ananke<\/b>, la necessit\u00e0 improrogabile, e ben lo sanno i vecchi Troiani, che quando\u00a0la vedono salire le mura di Ilio<\/strong>, esclamano come non siano da biasimare i\u00a0sudditi di Priamo e<\/strong>\u00a0neppure gli\u00a0Achei begli-schinieri<\/strong>, se per una tale donna soffrono tanti lunghi mali\u00bb. E non \u00e8 forse lo stesso Priamo, intervengo io, che alla sua vista esclama \u00abtu, Elena, per te stessa non sei causa di niente, solo gli Dei sono causa di tutto<\/strong>: loro hanno scatenato questa guerra\u00bb. (Iliade, III). Lo stesso Esiodo, che di divinit\u00e0 se ne intendeva assai, ma che \u00e8 anche uomo fra gli uomini, si lascia andare ad una rampogna nei confronti degli Olimpi, che\u00a0ritengono gli uomini \u00abun fardello ingombrante che occorre sloggiare<\/strong>\u00a0dagli spazi che sempre pi\u00f9 numerosi occupano. Essi,\u00a0i mangiatori di pane<\/strong>, debbono mantenere solo\u00a0la coscienza della loro finitezza<\/strong>, che sono tanto effimeri quanto le foglie di una stagione\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Elena di Troia busto in marmo di Antonio Canova, 1819 (Hermitage Museum, San Pietroburgo)<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Mi sarebbe venuta la tentazione di raccontare ai miei illustri interlocutori (sorridono, con un filo di ironia, Timeo ed Ecateo<\/strong>\u00a0a questa mia temeraria affermazione di interlocuzione\u2026) che\u00a0ora ci sono altri Dei e altri eroi<\/strong>. Uno, quello che\u00a0vive su un monte chiamato Cremlino<\/strong>, pi\u00f9 che alla bellezza sconvolgente di una\u00a0Irina, Svetlana o Sonia<\/strong>, conta su centinaia di\u00a0migliaia di \u201copliti\u201d per imporre le sue volont\u00e0<\/strong>. Mentre\u00a0l\u2019altro, che regna dall\u2019alto della White House, al 1660 di Pennysilvania Avenue,<\/strong>\u00a0in questo braccio di ferro con il suo omologo, oltre alle centinaia di migliaia di armati,\u00a0pensa forse di trovarsi ancora<\/strong>, e suo malgrado,\u00a0nel musical omonimo di Leonard Bernstein<\/strong>\u00a0(sic!). Con mia grande sorpresa, tutti, ma proprio tutti i miei interlocutori (ci risiamo), non sembrano meravigliarsi poi tanto di questo mio racconto.\u00a0\u00abNon sono Dei<\/strong>\u00a0\u2014 afferma deciso Esiodo \u2014\u00a0ma uomini che si credono divini,<\/strong>\u00a0ridondanti di\u00a0Hybris,\u00a0<\/b>di quella\u00a0tracotanza che finir\u00e0 per perderli\u00bb<\/strong>. \u00abCi sar\u00e0, vedrai, un\u00a0Calcante<\/strong>\u00a0\u2014\u00a0interviene, inaspettatamente\u00a0una gran tonaca<\/strong>, quel\u00a0Francoise H\u00e9delin, abate di Aubignac<\/strong>, considerato uno dei pi\u00f9 autorevoli studiosi di Omero \u2014 che gli far\u00e0 capire,\u00a0come ad Agamennone per Criseide<\/strong>, che gli uomini sono uomini e\u00a0non possono impunemente ergersi a Dei<\/strong>\u00bb.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\u00abMa smettiamola, ora di parlare di guerra, di morti, di sacrifici, di numi irritati e di stragi \u2014\u00a0mi apostrofano Ecateo e Timeo<\/strong>\u00a0\u2014 e, visto che abbiamo fin qui parlato degli Immortali, non credere che poi Zeus volesse davvero accontentare Gea a spopolare la terra dagli uomini. Ci ha raccontato, infatti, Esiodo \u2014 con gli Dei egli ha, come dovresti sapere, un rapporto speciale \u2014 che poi\u00a0Gea, invitata ad un banchetto all\u2019Olimpo, si sia ripresa dalla stanchezza e non si sia pi\u00f9 lagnat<\/strong>a\u00bb. \u00abA questo specifico proposito chiediamo a te \u2014 continuano i due storici \u2014 che sei aduso frequentare i nostri stessi sentieri, in\u00a0Tessaglia<\/strong>, come nella\u00a0Focide<\/strong>, nell\u2019Attica<\/strong>, o nel\u00a0Peloponneso<\/strong>\u00a0e in\u00a0tutta la Magna Grecia<\/strong>, chi sono questi pittori,\u00a0Raffaello, Giulio Romano, Tintoretto<\/strong>, che presumiamo italioti come te, e che hanno saputo ritrarre cos\u00ec magnificamente\u00a0<\/span>il\u00a0Banchetto degli Dei<\/strong>\u00bb. Ed il vostro cronista, gi\u00f9 a parlare dell\u2019Urbinate<\/strong>, del veneziano\u00a0Jacopo Robusti<\/strong>\u00a0e del romano\u00a0Giulio Pippi de\u2019 Jannuzzi<\/strong>, che hanno cos\u00ec favorevolmente impressionato i miei illustri interlocutori. E, per stemperare i venti di guerra, mi piacerebbe che\u00a0il Sire del Cremlino<\/strong>, a proposito di pittori e di Dei, andasse a vedere le\u00a0opere oniriche<\/strong>\u00a0di un\u00a0Viktor Vasnets\u00f2v<\/b>\u00a0sull\u2019epos russo, o il\u00a0bellissimo film sui dipinti degli Dei<\/strong>\u00a0nei musei russi,\u00a0l\u2019Arca Russa, di<\/strong>\u00a0Aleksandr Sokurov<\/b>.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Banchetto degli Dei di Raffaello Sanzio<\/figcaption>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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ARTURO GUASTELLA<\/a><\/p>\n

Giornalista dal 1971. Ha alternato la sua carriera di biochimico con quella della scrittura. Ha diretto per 14 anni \u201cVideolevante\u201d, una televisione pugliese. Ha tenuto corrispondenze dall\u2019Italia e dall\u2019estero per \u201cIl Messaggero\u201d, \u201cCorriere della Sera\u201d, \u201cQuotidiano\u201d, \u201cLa Gazzetta del Mezzogiorno\u201d per la quale \u00e8 editorialista. Con la casa editrice Scorpione, ha pubblicato \u201cFatti Cos\u00ec\u201d e, con i Libri di Icaro, \u201cTaranto – tra pistole e ciminiere, storia di una saga criminale\u201d, scritto a due mani con il Procuratore Generale della Corte d\u2019Assise di Taranto, Nicolangelo Ghizzardi. Per i \u201cQuaderni\u201d del Circolo Rosselli, ha pubblicato, con Vittorio Emiliani, Piergiovanni Guzzo e Roberto Conforti, \u201cDossier Archeologia\u201d e, per il Touring club italiano, i \u201cMusei del Sud\u201d.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Dalla Magna Grecia all\u2019Ucraina: i venti di guerra soffiano su Europa, figlia dolente di Agenore e Telefessa di Arturo Guastella – 27\/02\/2022 \u00abGea \u2014 spiegano ad una voce, Esiodo, Plutarco, Diodoro Siculo e Timeo \u2014, come gi\u00e0 qualche millennio fa, \u00e8 andata a lamentarsi con il signore dell\u2019Olimpo, di essere stanca. Gli uomini le pesano […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5284,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":true,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[10,173],"tags":[406,421,228,49,420,211,9,33,418],"class_list":["post-5278","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articoli","category-russia","tag-articoli","tag-arturo-guastella","tag-cultura","tag-europa","tag-magnagrecia","tag-storia","tag-taranto","tag-tarentum","tag-ucraina"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t